بدون "توقیت" بدون" تطبیق"، خود را برای ظهور آماده کنیم. نه در شعر و شعار و ادعا که با زیستنِ دعا و تربیت خویش به شاخص هایی که برای دولت حضرت منجی(عج) تعریف شده است. اهالی توقیقت را " کذب الوقاتون" امام باقر(ع) از مدار عدالت خارج می کند. این روایت که سه مرتبه از زبانِ امام باقر(ع)، سه مرتبه تکرار شده دلیل بر این است که نباید برای ظهور امام زمان وقت تعیین کرد و کسانی هم که از هر راه ممکن، وقتی را برای ظهور معین می‌کنند، دروغ می‌گویند. با دروغ گویان هم نمی شود پا به راه شد. اصحابِ "تطبیق" هم به نوعی با نشانه خوانی، راه همان گروه اول را می روند، چه اگر چه مستقیم، نمی گویند فلان زمان ظهور اتفاق می افتد اما با پیوست هایی که می نویسند و نشانه هایی که می تراشند، غیر مستقیم همان حرف را می زنند. پیش اتفاق های ظهور را به حوادث روز، معنا می کنند. این هم به نوعی تعیین وقت است. مسئله ای که اخیرا، اعتراض حضرت آیت الله العظمی سیستانی را در پی داشت و دفتر حضرت آیت الله بهجت(ره) هم انتسابِ این نشانه خوانی ها به ایشان را تکذیب کرد. به هر حال کاسبان این خوانش ها را باید، به سرانجام کارشان واگذاشت. ما نه به توقیت کار داریم و نه تطبیق. وظیفه مومنان در عصر انتظار خود سازی است. ساز آوردن خویش به تراز و بایستگی هایی که حضرات معصومین(ع) تبیین و تدوین فرموده اند. ما وظیفه داریم جوری زندگی کنیم که مبلغ باور خود باشیم. به گونه ای که هرکس رفتار و گفتار ما را دید، به نظام و مذهب تربیت کننده ما آفرین گوید و بدان مشتاق شود. "کونُوا لَنا زَیْناً وَ لا تَکونُوا عَلَیْنا شَیْناً"ی امام صادق(ع) راه را نشان می دهد. به عمل در زندگی" زینت ما باشید نه باعث ملامت و سرزنش ما. " کسی که می خواهد نسبتی با دولت ظهور داشته باشد اول باید به فراوانیِ ظهورات اخلاق عصمت در خویش برسد. در همین نظام پرورشی بر عهد با امام خویش حاضر باشد آن وقت می تواند صدق "وعجل فرجهم" که بعد از هر صلوات به زبان می آورد را امضا کند. به عمل کار براید. سخن رانی و حتی سخن دانی مهارت و دانشی است که همه می توانند فراگیرند. خط تمیز عمل مهدوی است.

نخست / شماره 1045 / پنجشنبه 2 بهمن 1403 / صفحه 3 / جامعه

https://nakhostnews.com/wp-content/uploads/2025/02/10451-8s.pdf

Powered By
  BLOGFA.COM