<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>خبرنگار بهشت</title>
<link>https://azad313.blogfa.com</link>
<description>اجتماع...فرهنگ...سیاست</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Mon, 12 Oct 2026 09:13:56 +0330</lastBuildDate>
<item>
<title>درود بر لقمان، سلام بر سعدي</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10022</link>
<description>لقمان از جمله نام‌هاي معتبري است که اين روزها بايد بسيار بر زبان آورد و به دعا، تعالي درجاتش را از خداوند حکيم خواست. سعدي عليه‌الرحمه را هم به همين دليل بايد ستود که خلقي را به «گلستان» خواند تا براي همه بخواند اين حکمت را «لقمان را گفتند ادب از که آموختي؟ گفت از بي‌ادبان. هر چه از ايشان در نظرم ناپسند آمد از فعلِ آن پرهيز کردم .» اگر چشم بر همه حکمت‌هاي لقمان و گلستان و البته بوستان سعدي چشم بپوشيم و ما را فقط همين يک کلام در ياد بماند، باز مي‌سزد که خود</description>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:13:56 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10022</guid>
</item>
<item>
<title>خوابی که روبیو در یونان بازگو کرد!</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10021</link>
<description>برخی ها جنگ امروز را جنگ « جمهوری اسلامی» با آمریکا و رژیم صهیونی می خوانند اما تحلیل گفتار و رفتار و برنامه های دشمن این واقعیت را عیان می کند که هدفِ اصلیِ دشمن، نه صرفاً «جمهوری اسلامی ایران» به عنوان یک حاکمیت سیاسی، بلکه «ایران» به معنایِ وسیع، تاریخی و تمدنیِ آن است. این تفکیکِ حیاتی، کلیدِ درکِ چرخهٔ تکرار‌شونده‌یِ تاریخ است . آن‌گاه که «روبیو»، وزیرِ خارجه‌یِ ایالات متحده، در خاکِ یونان، تقویم را به ۲۵۰۰ سال پیش می‌گرداند، او تنها در حالِ روایتِ</description>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:13:15 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10021</guid>
</item>
<item>
<title>نه تهور، نه ترس؛ عقلانیت برگ برنده ایران!</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10020</link>
<description>ترامپ با توئیت‌های متناقض خود می‌خواهد در ذهن ما آشوب به پا کند. یک روز از جنگ ویران‌گر می‌گوید و ساعتی بعد از مذاکرات سازنده. زمانی فاصله را دور می نماید و لحظه ای دیگر نزدیک. ما اما دست او را خوانده ایم لذا، مشق هایش را با قلم اعتماد به خود و توکل به خدا خط می‌زنیم. پادزهر این موجود متوهم و مسموم، شناخت است. ادراک تمام ساحتی برپایه واقعیت که «حقیقت» را از انواع گزند ها مصون دارد. در این هندسه، نه خود را باید کوچک دید و به خود تحقیری افتاد و از ترس مرگ،</description>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:12:38 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10020</guid>
</item>
<item>
<title>حافظ ؛ نگهبانِ گذشته و هم صحبتِ امروز</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10019</link>
<description>در خانه‌های ایرانی، کمتر کتابی را می‌توان یافت که چون دیوان حافظ، هم‌زمان کتابی برای خواندن، آینه‌ای برای اندیشیدن و پناهی برای دل باشد. حافظ تنها شاعری بزرگ در تاریخ ادبیات نیست، صدایی است که قرن‌هاست در لحظه‌های شادی و اندوه، در خلوت فردی و در جمع خانوادگی با ایرانیان سخن می‌گوید. حضور او در زندگی ما از کتابخانه فراتر رفته و به بخشی از حافظه و عادت فرهنگی‌مان بدل شده است. ایرانیان با حافظ نه فقط شعر می‌خوانند، بلکه جهان را از دریچه‌ای چندلایه می‌بینند.</description>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 09:11:57 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10019</guid>
</item>
<item>
<title>خواب های رنگی  و پندارهای خیالی همسایه!</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10018</link>
<description>انگار یاد نگرفته ایم « با هم بخندیم». همین شده است که برای قومیت هایمان « جوک» می سازیم و «به هم» می خندیم. این قصه سیاسی نیست، اگرچه می توان در لایه های بعدی آن فهمید که دیگران برای ما سیاست طراحی کرده اند تا به دست خودمان، ما را از هم جدا کنند. به دست خودمان، داشته هایمان را بر دوش خودمان بار کنند و به خانه خود ببرند. این ماجرا ظاهری سیاسی ندارد اما حتما باید سیاست مداران ما برای چاره کردن آن سیاستی از نو بنویسند؛ سیاستی که حساسیت های ملی ما را به</description>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 08:40:33 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10018</guid>
</item>
<item>
<title>معوقات اردیبهشتی و سکوتی که تا مهر ادامه دارد!</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10017</link>
<description>محمدرضا شهیدی| در ادبیات اقتصاد عادلانه، حقوق دریافتی یک طبقه، نه یک «امتیاز»، بلکه یک «تعهد قطعی» و بخشی از «قرارداد اجتماعی» میان دولت و ملت است. اما امروز، با گذشت بیش از دو دهه از آغاز ماه هفتم سال، با پدیده‌ای روبه‌رو هستیم که فراتر از یک تأخیر ساده در پرداختی‌ها، خود به یک «علامت سؤال» در برابر« نوع مدیریت» برخی از مسئولان تبدیل شده است. داستان از جایی آغاز شد که مطالبه‌ محترمانه‌ بازنشستگان تأمین اجتماعی از «معوقات اردیبهشت را واریز کنید»، به این</description>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 08:39:08 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10017</guid>
</item>
<item>
<title>شهیدِ خیابان، فرزندِ بیرجند</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10016</link>
<description>چهلم یعنی نقطه، سر خط. همیشه همین بوده است در فرهنگ شیعی، اربعین همه نگاه ها را به عاشورا برمی گرداند و قدم ها را به سوی کربلا نظم می دهد. در فرهنگ زیسته ایرانی هم چهلم، یک موقف است. یک فرصت برای تأمل. تأمل در راه رفته و در مسیری که باید رفت. سوگ ها، چله دارند. شهادت ها در چهلمین روز، از نو بازخوانی و گرامی داشته می شوند. ما هم امروز در یک چله هستیم. در چهلمین روز شهادتِ «شهدای خیابان» که برای عزت و سربلندی ایران، با پرچم ایستادند و در پرچم به خون غلطیدند.</description>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 08:37:57 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10016</guid>
</item>
<item>
<title>مدیریتِ خشم یک تکلیف اجتماعی است</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10015</link>
<description>خشم، دشمن خویش است اول و بعد در یقه دیگران مشت می شود. این گزاره واقعی را دریاد داشته باشیم چه در دنیایِ پرآشوبِ امروز، ما با پدیده‌ای روبرو هستیم که گویی از کنترل خارج شده و در رگ‌هایِ جامعه، مانندِ یک سمِ فروکش‌ناپذیر جریان دارد. خشم، آتشی است که اگر به درستی مدیریت نشود، نه تنها خانه‌ فرد، بلکه تمامِ ساختارِ اجتماع را می بلعد امام حسن عسکری(ع) با نگاهی دقیق و هستی‌شناختی، ریشه‌ تمامِ انحرافاتِ رفتاری را در یک واژه‌یِ کوتاه خلاصه کرده‌اند: «الْغَضَبُ</description>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2026 08:37:17 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10015</guid>
</item>
<item>
<title>کار نفوذ به تخريب پايه‌هاي اتحاد رسيده</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10014</link>
<description>نفوذي، موضع مخالف نمي‌گيرد ولي در موافقت افراط مي‌کند. نفوذي، درست خود را همرنگ محيط قدرت مي‌کند. اما و اگري نمي‌آورد که علامت سؤال برابرش قرار بگيرد. جوري فرياد به موافقت مي‌زند که همه در برابرش کم مي‌آورند. پرونده‌هاي «الي کوهن» در سوريه و «اشرف مروان» در مصر، براي تاريخ درس آموزند. نمونه‌هاي داخلي آن هم کم نيستند. «کشميري» و «کلاهي» نمونه‌هاي افشا شده‌اش هستند که دستشان به خون بهترين فرزندان و بزرگترين سرمايه‌هاي انساني وطن، آغشته شد.</description>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:26:52 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10014</guid>
</item>
<item>
<title>آینده در دستان توست!</title>
<link>https://azad313.blogfa.com/post/10013</link>
<description>آینده، چیزی نیست که صرفاً بر ما وارد شود. آینده تا حد زیادی نتیجه انتخاب‌های امروز ماست. ملتی که آینده خود را طراحی نکند، ناچار خواهد بود در آینده‌ای زندگی کند که دیگران طراحی کرده‌اند. آینده‌پژوهی نیز دقیقاً از همین نقطه آغاز می‌شود: دیدن روندها، شناخت سناریوها، تشخیص فرصت‌ها و آماده شدن برای تصمیم‌هایی که هنوز ضرورتشان برای همه آشکار نشده است. اما آینده‌پژوهی بدون اراده، به تولید گزارش و فهرست نگرانی‌ها محدود می‌شود.</description>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2026 08:25:56 +0330</pubDate>
<dc:creator>azad313</dc:creator>
<guid>azad313.blogfa.com/post/10013</guid>
</item>
</channel>
</rss>
