برخی ها شادند و برخی غمگین. گروه دوم به دنبال دلیلِ شادروزی گروه اول اند. با خود فکر می کنند ما همه در یک زمان و زمین و شرایط همسان زندگی می کنیم اما چرا حالِ ما این است و احوال آنان چنان که لب شان انگار قاب لبخند است؟! جوابش در ساحت ایمانی، تعریف خویش با خداست. بزرگ پشتوانه ای که با اتکا به او می شود از همه موانع عبور کرد. اینان در برابر مشکلات، می گویند خدای بزرگی دارند پس همه مشکلات را ریز می بینند و پایشان را آن سو می گذارند. یک سویه ماجرا هم به نوع رفتار و نظم و نسق نگاه افراد برمی گردد که می شود در کلامِ منسوب به شکسپیر خواند به این کلام که" من همیشه خوشحالم، می دانید چرا؟ برای اینکه از هیچکس ؛ برای چیزی انتظاری ندارم. انتظارات همیشه صدمه زننده هستند." حرف دقیقی است. کسانی که در ازای خدمتی توقع خدمت بیشتر یا همتراز دارند و حتی کسانی که بی انجام کار همیشه متوقع اند، چون مطابق توقع، رفتاری نمی بینند به هم می ریزند. از آدم به هم ریخته هم نمی توان توقع سازگاری داشت چه رسد به خوش حالی. او می گوید، زندگی کوتاه است پس به زندگی ات عشق بورز. خوشحال باش و لبخند بزن. لبخند مثل سلامی است که با علیکِ لبخند دیگران مواجه می شود و" سلام" را هم که از قدیم گفته اند "سلامتی می آورد." او می گوید، "فقط برای خودت زندگی کن." نه به این معنا که نسبت به جامعه و دیگر آحاد آن مسولیتی نداری بلکه حرفِ بی حساب این و آن حساب و کتابِ زندگی ات را به هم نریزد. چیزی که برای خیلی ها اتفاق می افتد و آنان را به هزار مشکل مواجه می کند. برای بهتر شدن زندگی باید این نسخه حکمت نوشته را درزندگی عمل کرد؛ قبل از اینکه صحبت کنی، گوش کن. قبل از اینکه بنویسی، فکر کن. قبل از اینکه خرج کنی، درآمد داشته باش. قبل از اینکه دعا کنی، ببخش. قبل از اینکه صدمه بزنی، احساس کن. قبل از تنفر،عشق بورز. با زیستن به این هندسه می رسیم به آنجا که باید همدیگر را توجه دهیم به این واقعیت که زندگی زیباست ، احساسش کن و لذت ببر. زندگیی که مزرعه آخرت شمرده می شود برای آدم کسل و بی حوصله، محصولی شایسته ابدیت، به بار نخواهد آورد. شادمانی خُلقی بهشتی است که باید در زندگی داشت تا توانست آن را برای ابدیت خود هم ذخیره کرد. عبوس بودن و یبس رفتار کردن و اخم و تخم به رفتار درآوردن با رفتار بهشتیان ناساز است. با مشقی چنین نمی توان با آنان سازگار شد......

ب / شماره 5229 / سه شنبه 3 بهمن 1402 / صفحه 4

http://archive.birjandemrooz.com/PDF/14021103.pdf

Powered By
  BLOGFA.COM