با این روحیه باید درگیر شد. عمیق و گسترده و اثر گذار. این جریان پرمسئله و پر حاشیه و پر ضرر را از همان سرچشمه شوم هم باید بست هرچند به سختی و دشوار باشد. مومن نمی تواند با افراد بی شکل، "بی شکل" باشد. این خصلت هرگز در فهرست خصال اهل ایمان نیست. ما شکل داریم، دکترین داریم، هندسه داریم. با مهندسی مشخص زندگی را سامان می دهیم. بر همین اساس و در همین هدنسه باید به "بی شکلی" درگیر شویم. این درگیری هم به معنای یقه گرفتن و دست بستن و پای کوفتن نیست که با روشنگری و تبیین باید به جهاد با آن پرداخت تا اگر نه خود گرفتاران لااقل آحاد جامعه با رسیدن به شناخت درست حساب خود را از بی شکل جدا کنند. این درگیری هم باید با بالاترین تراز سازندگی باشد. استاد صفائی حائری(ره) به گواه آنچه در کتاب مسئولیت و سازندگی می نویسد، معتقد است باید" تصويرى از طعمه شدن و از دست رفتن‏" را به آنان نشان داد. یعنی باید برای شان آینه گرفت تا واقعیت ها را ببینند. ببینند بی شکلی به نفاق می انجامد و نه تنها آنان را به مقصد نمیرساند که از هدف دور هم می کند. چیزی برایشان به دست نمی آورد که آنان را هم از دست می برد. بعد این هم با" نشان دادن منافع ثابت و سودهاى مشخص‏" باید به آنان فهماند که اتفاقا فواید بسیاری در ثبات و قرار داشتن است. می توان این فواید را فهرست کرد و برابر دیدگان شان قرار داد تا بدانند در هر زمینی بازی کردن، از آنان فردی موفق نمی سازد که دیگران از آنان بازی خواهند گرفت. در این فرایند ذیل امر به معروف و نهی از منکر گاه هم باید با" تهديد و ضربه‏ " با انان مواجه شد. زشتی کارشان را نمایاند. آثار خسارتبار رفتارشان را به چشم شان کشید. این تهدید می تواند به "تحدید" حرکات آنان بیانجامد و در مرحله بعد حد و مرز ها را روشن می کند تا آنان نتواندد اگر از در رانده شدند از پنجره باز گردند. ضربه زدن به کلونی رفتاری و کانون حسابگری شان هم گاه لازم که حتی واجب است. باید ارکان و چهارچوبه رفتاری شان را در هم کوبید. منتهی نباید گذاشت که در آن ویرانه بمانند و باز به راه دیگر بروند یا راه زن دیگران شوند بلکه باید برای ارتقای اخلاقی و انسانی و معرفتی شان تلاش کرد و دست شان را گرفت و به مرحله " رو آوردن و در سطح نگاه داشتن‏" رساند. به جایگاهی که شکل بگیرند، صاحب ساختار شوند و بتوانند زندگی خود را سامانی شایسته بدهند. در این مرحله -هم حتی- نباید رهایشان کرد بلکه بر اساس مسئولیت مومنانه همواره در دکترین امر به معروف و نهی از منکر، مراقبت کرد تا هم آنان به سعادت برسند و هم کنشگر سعادت اجتماع باشند....

ب / شماره 4661 / شنبه، 18 دی ۱۴۰۰ / صفحه 3 / 

http://archive.birjandemrooz.com/PDF/14001018.pdf

+ نوشته شده در  شنبه هجدهم دی ۱۴۰۰ساعت 11:16  توسط غلامرضا بنی اسدی  |